Una mujer de ascendencia turca, pero enamorada del suelo de Irán; la arquitecta de una civilización cuyo nombre se hizo eterno, desde la turquesa de su mezquita hasta la sangre de los mártires de Goharshad.
Iniciar el ViajeEn el corazón del desierto de Jorasán… se alza una mezquita llamada Mezquita Goharshad. Sus azulejos de lapislázuli y oro aún susurran las manos que siglos atrás colocaron piedra sobre piedra para construir una casa para Dios.
La mezquita lleva el nombre de una dama que fue la arquitecta de la edad de oro de la cultura iraní: Goharshad Begum. Se casó con Shah Rukh Timurí, pero nunca fue su sombra; fue una canciller sin corona que gobernó desde el Tigris hasta el Indo.
Su mayor lucha fue por la prosperidad: construir escuelas, caravasares, puentes y una mezquita junto al santuario del Imam Reza. Con cada azulejo proclamaba: La mujer iraní puede ser la madre de la civilización.
Hasta que llegó la oscura era Pahlavi. El 1 de julio de 1935, miles se reunieron en esta mezquita para oponerse a la imposición del velo. Los agentes dispararon desde el techo. La sangre se mezcló con el agua de la ablución. Las paredes turquesas se tornaron rojas. Más de dos mil mártires unieron para siempre el nombre de Goharshad con la libertad.
El mundo ardía en tumulto. Amir Timur sacudió los estados. En 780 de la Hégira, en Samarcanda, nació Goharshad.
Su padre, Amir Ghiyath al-Din Tarkhan, fue un comandante timúrida. Su madre fue enterrada cerca del santuario del Imam Reza, sembrando en ella un profundo amor.
En 1388 se casó con Shah Rukh, unión que fertilizó la civilización timúrida.
La evidencia muestra su devoción por la Ahl al-Bayt. El mulá Hashim Khorasani la llamó 'chiita sincera'.
Por consejo suyo, la capital se trasladó a Herat, desencadenando el 'Renacimiento Timúrida'.
En 804 H., Herat se convirtió en el centro artístico; la Escuela de Herat inspiró el Renacimiento europeo.
Mediante peregrinaciones y debates, fortaleció la unidad sectaria.
Conocida como 'Madre Bondadosa', creía que el verdadero poder residía en el perdón.
Tras Shah Rukh (850 H.), gobernó el imperio como regente.
Reformó impuestos, aseguró la Ruta de la Seda y construyó caravasares.
Jorasán se convirtió en el polo cultural del Islam; Herat en un taller de arte.
Behzad y Jami florecieron bajo su mecenazgo.
Baysunghur: el gran Shahnameh. Ulugh Beg: observatorio de Samarcanda. Ibrahim Sultan: coranes exquisitos.
Fundió arte y misticismo, centrada en el Shahnameh de Ferdowsi.
Construida por Qavam al-Din Shirazi; el legado estipula 10.000 dinares anuales para su mantenimiento.
Mezquita, madrasa, khanqah y su tumba.
Dos minaretes de 55 m con azulejos turquesas.
Construidos para peregrinos y viajeros de la Ruta de la Seda.
Su harén era un lugar de formación y prudencia, no de placer.
Educó a Ulugh Beg en astronomía, a Baysunghur en arte, a Ibrahim en caligrafía.
Manejó hábilmente a las rivales y construyó la mezquita con su fortuna personal.
El 9 de Ramadán recuerda su fallecimiento; fue pionera del waqf en Jorasán.
Un documento de 3 metros con sellos de seis sabios; más de 1000 hectáreas donadas.
El waqf más antiguo de Jorasán, aún activo y cumpliendo su voluntad.
Estallaron disputas; Goharshad, con 80 años, luchó por preservar el legado.
Abu Sa'id Timurí la acusó falsamente.
El 9 de Ramadán de 861 H., caminó con un sudario blanco diciendo: 'Goharshad muere, pero la cultura de Irán es eterna'.
Enterrada en su madrasa de Herat; Abu Sa'id cayó dos años después.
Demostró que una mujer musulmana oriental podía ser madre, gobernante, mecenas y donante.
A pesar de sesgos, las inscripciones y el waqf atestiguan su grandeza.
Poetas como Shafi'i Kadkani y Aminpour la han celebrado como símbolo de sabiduría femenina.
En 1978, su nombre se convirtió en símbolo de resistencia contra la tiranía.